Исторический форум: история России, всемирная история

Наряду с ордалиями, это - одна из форм неправового разрешения тяжб.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона:

https://www.booksite...7/097/97937.htm

Википедия:

https://ru.wikipedia...дебный_поединок

По сути дела, это "рыцарская" форма решения тяжб, которая имеет дохристианское, языческое происхождение.

Наряду с ордалиями, это - одна из форм неправового разрешения тяжб.

Почему неправовое? Если был такой закон, что можно было поединком решить - разве это не право?
Я не верю в какое-то универсальное право, оно всегда какое-то местное.)

Почему неправовое?

Ибо противоречит основным принципам права. Право должно выявлять истину, и наказывать неправедного, а не действовать по животному принципу "кто сильнее, тот и прав".

Если был такой закон, что можно было поединком решить - разве это не право?

Нет. Ибо существует также понятие противоправного закона. Противоправный закон - тоже закон. Но он противоречит другим нормам права.

Я не верю в какое-то универсальное право, оно всегда какое-то местное.)

В конечном счёте, современные законодательства Европы так или иначе восходят к греко-римскому праву. Несмотря на какие-бы то ни было свои расхождения. С некоторыми добавками. СМовременные законодательства не на ровном месте появились. А местячковые разницы в законах от страны к стране... Так исключения лишь подтверждают правило...

форм неправового разрешения тяжб

даже Гитлер старался не нарушать законы

просто он действовал в рамках тех расовых законов, которые были приняты

У Гарри Гаррисона есть книга. Специалист по этике. Там поднималась аналогичная ситуация. Человек не мог понять, что закон делается под конкретные условия и время. На тот момент судебный поединок был вполне себе решением. Он позволял уравнять разных по положению граждан. 

На тот момент судебный поединок был вполне себе решением. Он позволял уравнять разных по положению граждан

хотя практика конечно ду.рацкая

кто штангу поднимал = того и имение

хотя практика конечно ду.рацкая

кто штангу поднимал = того и имение

Считалось. что Бог помогает правому.

В одном акте, относящемся к началу XVI века описан любопытный случай. Перед великокняжеским писцом тягался о земле Иван Машков со старцем Павлом, уполномоченным от Печерского монастыря; но обычаю, обе стороны выставили свидетелей-старожильцев: Машков выставил троих детей боярских и троих великокняжеских крестьян: старец Павел выставил шестерых монастырских крестьян; последние потребовали поля с свидетелями Машкова, но трое детей боярских отвечали: "Мы с ними на поле биться не лезем, а поставят против нас детей боярских, то мы против детей боярских на поле лезем"; крестьяне же согласились биться. Несмотря на то, судья решил дело в пользу монастыря, потому что половина свидетелей Машкова отказалась от поля

Колхозники дворян победили)))